Jozef in Sichem begraven

 

Door: Franklin ter Horst (Aangemaakt: oktober 2000) (Laatste bewerking: 12 december 2017)

 

Een groep Egyptische archeologen en onderzoekers hebben een sensationele ontdekking gedaan die het bestaan van de Bijbelse Jozef bevestigt. De geschiedenis van Jozef in Egypte wordt door veel critici als ongeloofwaardig afgedaan maar de Egyptische krant Al-Ahram meldt dat archeologen bij verrassing een aantal munten hebben ontdekt uit de tijd van de Egyptische farao’s. Sommige munten zijn uit de tijd dat Jozef in Egypte leefde en dragen zijn naam en afbeelding.

 

Afbeelding Jozef

De onderzoekers ontdekten de munten toen ze duizenden kleine archeologische vondsten nakeken die in het Egyptisch museum liggen opgeslagen. Wat de meeste archeologen voor een soort sieraden hebben gehouden, blijken in werkelijkheid munten te zijn.Net als de munten in onze tijd, staat aan de ene kant een tekst en andere kant een afbeelding.Een van de munten heeft een afbeelding van een koe symboliserend Farao’s droom over de zeven vette koeien en de zeven magere koeien, en de zeven jaren van graanovervloed en de zeven jaren van droogte. Met de vondst van de munten is tevens de bewering van sommige historici weerlegt dat er in de klassieke Egyptische oudheid geen munten bestonden maar dat de handel slechts  bestond uit ruilhandel.

Genesis 37 meldt dat Jozef met zijn broers, de zonen van Bilha en Zilpa, de schapen van zijn vader hoede. Jakob (Israël) had Jozef lief boven al zijn zonen. Toen zijn broers dat zagen, begonnen ze hem te haten. De haat werd nog erger toen Jozef een paar dromen aan zijn broers had verteld en uitgelegd. Daarop besloten zijn broers hem aan de Ismaëlieten te verkopen voor twintig zilverstukken. De Ismaëlieten namen hem vervolgens mee naar Egypte waar hij als slaaf werd verkocht aan een Egyptische hoveling. Ook uit andere bronnen blijkt dat in die tijd een behoorlijke slaaf in het gehele Midden-Oosten 20 zilverstukken koste.

 

Jozef verkocht aan de Ismaëlieten  (1855 schilderij van Konstantin Flavitsky )

In Genesis 41 wordt de ontmoeting van Jozef met de farao beschreven. Jozef werd door God gezegend en dat viel de Egyptenaren op (Gen.39:3). De farao had een droom en de wijzen waren niet in staat deze uit te leggen. De schenker herinnerde zich Jozef die zijn droom had uitgelegd. Jozef verscheen vervolgens voor farao en legt hem de droom uit. De droom hield in dat er zeven jaren van voorspoed en daarna zeven jaren van hongersnood zouden komen. Jozefs voorstel was om iemand aan te stellen die erop toe zou zien dat het voedseloverschot in de zeven jaren van voorspoed zou worden verzameld en opgeslagen. Farao erkende dat God dit allemaal aan Jozef had bekendgemaakt en erkende eveneens de wijsheid die God aan Jozef had gegeven. Daarom kreeg Jozef de taak om het paleis te besturen. Alleen Farao stond nog boven hem. Als tekenen van deze bevoegdheid en hoge positie kreeg Jozef een zegelring om zijn vinger, een gouden keten om zijn hals, linnen kleding, en een prachtige wagen. Bij Jozefs benoeming tot eerste minister gaf de farao hem de Egyptische naam Safenat-Paneach.  Als echtgenote kreeg hij Asnat, de dochter van Potifera, de priester van On.De uitreiking van de gouden keten was destijds een beloning voor een bewezen dienst.

Volgens Joodse bronnen stierf Jozef rond 1450 voor Chr in Egypte. Het was in die tijd de gewoonte dat een overledene werd ‘vergaderd bij zijn voorgeslacht’, door te worden bijgezet in een familiegraf. Ook Jakob wilde het zo (Gen.50:2-3) Van Jozef staat echter vermeld dat hij in een kist werd gelegd in Egypte, wel met het oogmerk om later met zijn volk naar Kanaän te worden meegenomen. En zo gebeurde het! Mozes nam het gebeente van Jozef mee uit Egypte en Jozua begroef zijn overblijfselen na aankomst in het Beloofde Land, in Sichem.

Jozua: 24-32 Het gebeente van Jozef, dat de Israëlieten uit Egypte meegevoerd hadden, heeft men te Sichem begraven, in het stuk land, dat Jakob voor honderd stukken geld van de zonen van Hemor, de vader van Sichem, gekocht had en dat de Jozefieten verkregen tot een erfelijke bezitting.

Het graf van Jozef ligt in Sichem waar Abraham zijn tenten opsloeg na aankomst in het land Kanaän en waar de Here aan hem verscheen, bij de terebint van Moré. Abraham’s kleinzoon Jakob sloeg eveneens tijdelijk zijn kamp op bij Sichem.De plaats speelde ook een bijzondere rol in de geschiedenis van Israël bij de verovering van het land onder Jozua. Toen Jozua met de twaalf stammen voet aan de grond had gekregen in het westelijk deel van het Beloofde land, trok hij met hen naar Sichem, alwaar een grootse plechtigheid plaatsvond. Hier vervulde hij de opdracht die Mozes hem geven had, om de zegeningen af te kondigen van de top van de Gerizim en de vloeken van de top van de Ebal. Zes stammen stelden zich op tegen de hellingen van de Ebal ten noorden van Sichem en zes tegen de hellingen van de Gerizim ten zuiden van de stad.Toen richtte Jozua een altaar op bovenop de berg Ebal en schreef op een stenen gedenkteken de wet Gods. ,, Daarna las hij al de woorden der wet voor, de zegen en de vloek, naar alles wat in het boek der wet geschreven stond” (Jozua 8:30-34) Ook nu nog is de berg Ebal kaal en rotsachtig, terwijl de berg Gerizim groen en vruchtbaar is.Begin 2006 is na 3249 jaar het graf opengesteld van Joshua bin Nun en Kaleb bin Yusoef in de buurt van de plaats Ariël in Samaria. Joshua was van de stam Ephraim en stierf op de leeftijd van 110 jaar.

 

Joshua is begraven in Heres, in Samaria, een dorp dat dateert uit Bijbelse tijden en dat nu in een door het PLO- bewind gecontroleerde stad ligt. Joshua’s graf ligt naast dat van Nun zijn vader, en Kaleb.

Uit een brief van de koning van Jeruzalem aan de toenmalige farao van Egypte (gevonden in 1887 in het oude Egyptische archief van Tell el-Amarna) is bekend, dat Sichem zich zonder slag of stoot aan de “Kinderen van Israël”overgaf. Dat verklaart, hoe Jozua ongestoord en zonder dat er vijandelijkheden plaatsvonden de verovering van Mozes ten uitvoer kon brengen om een altaar en een gedenkteken op de berg Ebal neer te zetten.

Jozefs graf in Sichem is een getuigenis van Gods belofte aan Israël aangaande hun rechten op het land. Sichem is één van de steden die Israël aan het PLO-bewind heeft overgedragen zoals in de gesloten Oslo-akkoorden in 1993  is overeengekomen. Sichem wordt door de Arabieren Nablus genoemd. Als onderdeel van de Oslo-akkoorden akkoorden was afgesproken dat het graf van Jozef door Israëlische militairen bewaakt zou worden en het Joden en Christenen toegestaan was, het te bezoeken. In september 1996 werden zes Israëlische militairen gedood en vielen er een groot aantal gewonden toen terroristen van Arafats Fatah beweging een mislukte poging ondernamen de bewaking van het graf over te nemen. Na de door Jasser Arafat afkondigde 2e intifada op 29 september 2000, namen de aanvallen op Israëlische doelen in alle hevigheid toe en werd het graf van Jozef, plaats van dagelijkse ongeregeldheden.

Volgelingen van Arafat lieten hier de gewonde Israëlische soldaat Madhat Yusuf doodbloeden door ambulancepersoneel de toegang te beletten.  In een poging de gemoederen te kalmeren besloot de toenmalige Israëlische premier Ehud Barak daarop het leger bij de tombe terug te trekken. Honderden uitzinnige barbaren, waaronder politieagenten, trokken vervolgens naar het graf, beukten met mokers de muren kapot en staken de bijbehorende synagoge in brand. Tweeduizend heilige boeken werden verbrand en meer dan drieduizend jaar Joodse geschiedenis totaal verwoest. Wat niet onder de slopershamer viel werd gestolen: computers, aanrechten, en zelfs toiletpotten. Rabbijn Hillil Lieberman die een kijkje kwam nemen omdat hij niet kon geloven wat er gebeurt was, werd op gruwelijke wijze vermoord.

PLO-Arabieren verwoesten graf van Jozef  in het Bijbelse Sichem in september 2000.

 

Jasser Arafat haastte zich voor de tv-camera’s te verontschuldigen en verklaarde dat de boel weer snel zou worden opgeknapt. Maar in plaats van het beheer weer aan Israël over te dragen, liet hij het gebouw groen schilderen en omdopen tot moskee. Volgens PLO-woordvoerder Abu Talal Nasar ,,is het graf ten onrechte door de Joden  aangemerkt als het graf van Jozef. Hij zou nooit in Palestina zijn geweest en dus ook niet begraven. Hij woonde in Egypte en is daar ook begraven.” Het bewind in Ramallah beweert echter dat het lichaam van Jozef begraven ligt bij dat van de patriarchen in Hebron. In het graf in Sichem liggen opeens de beenderen van een moslim genaamd Sjeik Yusuf Dukat, die rond 1850 zou hebben geleeft. Merkwaardig dan dat Arafats volgelingen het graf van deze sjeik hebben vernield!

 

Op 19 februari 2003 ontdekte Rabbi Yisrael Weiss dat de twee meter grote steen die het graf van Jozef bedekt, praktisch geheel was vernield. De omgeving van het graf lag vol met vuilnis en auto onderdelen. Op 11 februari 2008  deden een groep Arabische vandalen opnieuw een poging het graf te verwoesten. Op 16 september 2010 heeft het graf van Jozef een nieuw dak gekregen. Honderden mensen waren in de gemeenschap van Mitzpe Yosef aanwezig om de verwoesting van tien jaar geleden te herdenken.

Op 23 januari 2013 werd Jozefs graf opnieuw ernstig ontwijd. De groep van ongeveer 2500 Joodse pelgrims vertelden aan de Israëlische krant Ma'ariv dat de Joodse heilige boeken waren verbrand, meubels vernield, het stonk er naar urine en er was duidelijk geprobeerd het gebouw in brand te steken. ,,Alleen barbaren zouden zulke verschrikkelijke dingen doen bij een dergelijke heilige plaats”’ vertelde de plaatselijke Joodse leider Gershon Mesika aan de krant. ,,Israël kan niet langer toelaten dat zijn heilige plaatsen ongehinderd worden ontheiligd.” De internationale gemeenschap zwijgt in alle talen over deze voortdurende misdaad vol haat en het ontbreken van godsdienstvrijheid voor Joden die bij dit Bijbelse gedenkteken willen bidden.

In oktober 2015 werd het graf van Jozef door een bende Palestijnse barbaren in brand gestoken. De aanwezige Palestijnse ‘veiligheidstroepen’ deden niets om deze aanval te voorkomen.

Jozef als voorafschaduwing van Yeshua/Jezus.

Bijbelstudie parasja Wajeejeev van Jur van Calkar.

 

Parallellen Jozef – Yeshua/Jezus

Mozes schreef over Yeshua: “Want als je Mozes geloofde zou je Mij geloven, want hij schreef over Mij. (Joh. 5:46)

Luister naar Hem!! Markus 7:9

Jozef was een herder (Gen.37:2)

Hij wordt vergeleken met de Herder en Steenrots (Gen. 49:24)

Yeshua is de Goede Herder. (Joh.10:11)

Yeshua is de Rots 1 Kor.10:4

Jozef was de lievelingszoon van zijn vader. (Gen. 37:3)

En zie, een stem uit de hemelen zeide: Deze is mijn Zoon, de Geliefde, in wie Ik mijn welbehagen heb. (Math.3:17)

De broers weigerden dat Jozef over hen zou heersen en koning over hen zijn. (Gen.37:8)

Wij willen niet dat deze koning over ons wordt. (Lukas 19:14)

De broers waren jaloers op Jozef (Gen.37:11)

De overpriesters hadden Yeshua uit jaloersheid overgeleverd. (Markus 15:10)

De geschiedenis van Jozef werd in dromen geopenbaard (Gen. 37:7-10)

Het leven van Yeshua werd bekend gemaakt in profetieën en visioenen.

Jozef ging op zoek naar zijn broers, gestuurd door zijn vader. (Gen. 37:12-14)

Yeshua zoekt zijn broers  Yeshua antwoordde: Ik ben slechts gezonden (door zijn Vader)  tot de verloren schapen van het huis van Israel. (Mattheus 15:24)

De broers spanden samen om Jozef te doden (Gen.37:18)

De overpriesters en oudsten van het volk besloten om Yeshua te doden. (Math.27:1)

De broers geloofden Jozef niet. (Gen.37:20)

De broers van Yeshua geloofden Hem niet. (Joh.1:11, 3:18)

Jozef werd door zijn broers verraden en verkocht voor twintig zilverstukken. (Gen. 37:28)

Yeshua werd door zijn broeders verraden en verkocht voor dertig zilverlingen. (Math. 26:15)

Jozef werd in een kuil geworpen. (Gen.37:24)

Yeshua verbleef 3 dagen in het hart der aarde. (Math.12:40)

Jozef werd naar Egypte meegenomen om niet gedood te worden. (Gen.37:26-28)

Yeshua werd meegenomen naar Egypte om niet gedood te worden. (Math.2:13)

De broers aten een maaltijd terwijl Jozef in de kuil verbleef. (Gen.37:25)

De broeders in Israël aten het Pascha terwijl Yeshua in het graf was. (Joh.13:1)

Jozef’s broers konden er niet toe komen om Jozef zelf te doden en overhandigden hem aan de heidenen. (Gen. 37:28)

De broers van Yeshua zouden Hem niet doden, maar brachten Hem voor de terechtstelling naar de heidenen.

(Joh. 18:31)

Jozef werd vernederd, maar werd niet boos en bitter. Daarna werd hij verhoogd om veel mensenlevens te redden

Ook Yeshua werd vernederd, maar werd niet boos en bitter. Daarna werd Hij verhoogd om veel mensenlevens te redden.

Jozef werd vals beschuldigd. (Gen.40:15)

Yeshua werd vals beschuldigd. (Math.27:23-Markus 15:11-15-Lukas 23:21-23)

Jozef werd in de gevangenis gegooid.

(Gen. 39:20)

Yeshua werd onder de misdadigers gerekend. Jes. 53:12

Jozef werd aangesteld als opzichter. (Gen. 39:4)

De Vader heeft Yeshua alle dingen in handen gegeven. (Joh.3:35-Math.28:18)

Jozef sprak als een profeet toen hij de toekomst bekend maakte. (Gen.40:12,13,18.19 – Gen.41:15-31)

Yeshua sprak profeterend over oordeel en de heerlijke toekomst. (Math. 24 en Joh. 5:24)

Jozef had te maken met twee misdadigers (bakker en schenker) waarvan de één gered en de ander de doodstraf  kreeg. (Gen. 40)

Yeshua hing tussen twee misdadigers waarvan de één voor eeuwig gered werd in tegenstelling tot de ander. (Markus 15:27,28 – Lukas 23:43)

Jozef trad op als een priester voor zijn familie

Yeshua is de Hogepriester voor het huisgezin van God.

Jozef werd koning van Egypte, onder de Farao. (Gen. 41:40)

Yeshua is de koning der Joden en Koning der Koningen, aan de rechterhand van God. (Math. 26:64)

Jozef was vervuld met de Geest van Elohim  (Gen. 41:38)

Yeshua was vol van de Heilige Geest. (Lukas 4:1)

Jozef werd later met eer en heerlijkheid gekroond (Gen. 41:39-45)

Yeshua werd na het lijden met heerlijkheid en eer gekroond (Heb.2:9)

Jozef werd aan een niet Joodse bruid gegeven. (Gen. 41:45)

Paulus schreef aan de niet Joodse gemeente in Korinthe: ‘ik heb u verbonden aan één Man, om u als een reine maagd voor Christus te stellen’. (2 Kor.11:2)

Jozef werd verstoten door zijn broers, maar kwam bij de heidenen, die hij voorzag van brood

Yeshua werd verstoten door zijn Joodse broers en Zijn evangelie ging naar de heidenen, die Hij voorzag van het Levende Brood.

Jozef redde veel mensen van de dood.

Yeshua redt iedereen die in Hem gelooft van de eeuwige dood.

Jozef werd ontdaan van zijn veelkleurige gewaad. (Gen. 37:23)

Van Yeshua werd zijn kleed zonder naad  verloot. (Lukas 23:34 – Joh. 19:24)

Jozef’s Koninklijke mantel werd in bloed gedoopt. (Gen. 37:31)

Als Yeshua terugkomt is Zijn Koninklijk gewaad in bloed gedoopt. (Op.19:13)

Jozef werd begraven in een put, maar kwam er uit  (Gen. 37:24 en 28)

Yeshua werd begraven en stond op na drie dagen. (Matth. 28)

Toen de broers bij Jozef kwamen herkenden ze Hem niet. (Gen. 42:8)

Zo herkennen de Joden die een bedekking hebben Yeshua niet. (2 Kor.3:15)

Jozef zag er ook anders uit dan zijn broers. Egyptenaren gebruikten oogschaduw enz.

Yeshua heeft door de vermenging met de heidense cultuur en ontdaan van de Tora, voor de Joden ook een onherkenbaar ander uiterlijk gekregen.

De naam van Jozef werd veranderd in Safenat-Paneach (Gen. 41:45)

De naam van Yeshua Messias werd veranderd in Jezus Christus en Isa.

Safenat-Paneach betekent: “onthuller van geheimenissen”

Yeshua openbaarde de Vader (Joh.1:18)

Was onthuller van gelijkenissen. (Matt.26;10-13)

De tweede keer dat de broers bij Jozef kwamen, maakte Jozef zich aan hen bekend (Gen. 45:1-3)

Zo zal Yeshua bij zijn tweede komst zich aan de Joden bekend maken. (Zach. 12:10)

Jozef was 30 jaar oud toen hij in dienst van de Farao kwam. (Gen. 41:46)

Yeshua was ongeveer 30 jaar oud toen Hij met Zijn werk begon. (Lukas 3:23)

Lukas 24: 25      En Hij zei tegen hen: O onverstandigen en tragen van hart! Dat u niet gelooft al wat de profeten gesproken hebben!

 26     Moest de Christus dit niet lijden en zo in Zijn heerlijkheid ingaan?

 27     En Hij begon bij Mozes en  al de profeten en legde hun uit wat in al de Schriften over Hem geschreven was.

 

 

Terug naar: Inhoud